Friday, 20 September 2024

Train to Pakistan_Jugga

 (e-content developed by (Prof) Dr N A Jarandikar)

Jugga:

Introduction: Introduction: Jugga is a central character in the novel Train to Pakistan. He lives in Mano Majra and is a dacoit by profession. His full name is Juggut Singh, and he is twenty-four years old, standing six feet tall. A member of the Sikh religion, he is infamous (कुप्रसिद्ध) in police records, described as "badmash number ten." Whenever something goes wrong in Mano Majra, Jugga is often the one arrested. The police warn him not to leave his home after evening. He is uneducated and is in love with a Muslim girl named Nooran.

The novel opens with the murder of Lala Ram Lal, the only Hindu in Mano Majra. He is killed by Malli, Jugga's rival. This incident marks a turning point in the fate (नशीब/प्रारब्ध) of Mano Majra.

Role of Hukum Chand: Hukum Chand arrives in Chundunnugger, a town near Mano Majra, as the deputy commissioner. His duty is to maintain law and order in the area. He realizes that unless the Muslims are moved from Mano Majra to Pakistan, there will be a fear of violence, so he designs a delicate and complex plan.

After Lala Ram Lal’s murder, Jugga is arrested. At the time of the murder, he was with Nooran and had seen Malli and his gang. During interrogation (जबाब नोंदणी), he informs the police about Malli, leading to his arrest. Alongside Jugga, another person named Iqbal is also arrested. Iqbal has come from Delhi to educate the villagers and is a social worker.

According to Hukum Chand’s plan, Malli and his gang are released. The police conduct a casual inquiry in Mano Majra regarding Sultana and Iqbal. Sultana has already gone to Pakistan, but the villagers suspect that a Muslim is responsible for the murder of a Hindu. They also begin to doubt Iqbal as a worker of the Muslim League.

Changes in Mano Majra: The villagers’ distrust (विश्वसघात) about the Muslim brothers intensifies when they observe a train coming from Pakistan with dead bodies. Sikh refugees from Pakistan come to Mano Majra. They narrate the horrible stories of violence in Pakistan. In this way, Hukum Chand becomes successful in breaking the bonds of love between the two communities.

Finally, the refugees and youths compel (सक्ती करणे) Muslims to evacuate Mano Majra. It is decided that they will be shifted to a refugee camp at Chundunnugger and from there to Pakistan.

Nooran is upset with this news. She meets Jugga’s mother and tells her that Jugga’s baby is growing inside her. Jugga’s mother assures her that once Jugga returns from custody, he will take her care. Helpless Nooran and the other Muslims leave Mano Majra with heavy hearts.

Final Plan: Some other Sikh youths from neighbouring village come to Mano Majra. They instigate (उद्युक्त करणे) the villagers to take revenge on the Muslims. So, the villagers decide to attack a train which is going to Pakistan. Hukaum Chand gets this news. He realizes that the situation is likely to go out of control. He makes one more plan. He releases Jugga and Iqbal.

Jugga, the hero: Jugga returns Mano Majra. When he understands the villagers’ plan, in that night, he goes to the bridge. The villagers had tied a rope on the bridge, so that people on the rooftop of railway will be pushed down and will be killed. The villagers think that perhaps the train will be halted. In that case they will violently attack the train and will butcher all the Muslims. But, Jugga reaches there in time. He climbs the pole and starts to cut the rope. The leader of villagers fires Jugga. Jugga is injured, but still, he continues his task. He becomes successful in cutting the rope. But he fells down on the rail track and the railway goes to Pakistan over his dead body.

Jugga, Hukum Chand and Iqbal: Hukum Chand knows about the villagers’ plan. But he finds himself helpless. He has seen the horrific violence erupted after the partition. He does not want to take any initiative in stopping the likely violence in Mano Majra. Iqbal is well-educated. He comes to Mano Majra to educate the villagers. He brings with him a dream of new India. But when the moment comes, he does not stop the Sikhs to attack the train. He does not want to sacrifice his life.

Against Hukum Chand and Iqbal, Jugga stands tall. He is uneducated. He does not have any authority. But he listens to his inner voice. He does not bother about sacrifice. He thinks only of Nooran. For the sake of his love, he sacrifices his life.

Jugga-Nooran love story: The novel begins with Jugga-Nooran’s love story and ends with the same. The writer has very skillfully handled the love story in the novel. After the arrest of Jugga, the focus of the novel shifts to gruesome experiences of partition. The novel talks about the dramatic transformation in Mano Majra. Most of the part in the novel is dedicated to the partition theme. But while coming to the end of the novel, once again Jugga comes to centerstage. His sacrifice a powerful slap (थप्पड मारणे) to communal tensions and violence. It very effectively gives the message that only love is a true religion which knows no boundaries, which is really universal.

*        *        *        *        *

Thursday, 12 September 2024

Serpent Lover

 (e-content developed by Prof. (Dr) N A Jarandikar)

The Serpent Lover

                                              -    A. K. Ramanujan

ए. के. रामानुजन हे इंग्रजीतून लेखन करणारे एक महत्त्वाचे भारतीय लेखक आहेत. त्यांची ओळख ही मुख्यत्वे एक कवी म्हणून आहे. भारतीय लोककथांमध्ये त्यांना विशेष रुची होती. आयुष्यातील कित्येक वर्षे त्यांनी भारतीय, विशेषतः कन्नड लोककथा गोळा करण्यामध्ये व्यतीत केली आहेत. प्रस्तुतची कथा ‘The Serpent Lover’ ही अशीच एक कन्नड लोककथा आहे. ही कथा त्यांच्या ‘A Flowering Tree’ या पुस्तकातून घेण्यात आलेली आहे.

कामाक्षी नावाची एक तरुण स्त्री या कथेची नायिका आहे. कामाक्षीचे एका तरूणाबरोबर लग्न झाले आहे. पण हा तरुण बाहेरख्याली असून त्याचे अन्य एका स्त्रीसोबत (concubine—विवाहबाह्य संबंध असणारी स्त्री)) संबंध आहेत. कामाक्षीला याची कल्पना आहे. एक दिवस आपला नवरा आपल्याकडे परत येईल, या आशेवर ती जगत आहे. अशीच २-३ वर्षे गेल्यानंतर, एके दिवशी तिच्या शेजारील एक म्हातारी तिला या समस्येचा उपाय म्हणून एक जादुई औषध (love medicine) देते. ते औषध नवऱ्याच्या अन्नात मिसळण्यास सांगते. त्याप्रमाणे कामाक्षी ते औषध खिरीमध्ये (porridge) मिसळते. पण खीर एकदम रक्तासारखी लालभडक होते. घाबरून कामाक्षी ती खीर एका सापाच्या बिळामध्ये ओतून देते. तिथे एक सर्पराज रहात असतो. तो ती खीर पिऊन टाकतो आणि ती जादुई असल्याने तो कामाक्षीच्या प्रेमामध्ये पडतो. तो सर्पराज मग कामाक्षीच्या नवऱ्याचे रूप धारण करतो आणि तिला रोज भेटायला येऊ लागतो. नवऱ्यामध्ये झालेल्या बदलाचे कामाक्षीला आश्चर्य वाटते.

पुढे कामाक्षी गर्भवती राहते. ही गोष्ट जेव्हा सर्पराजाला कळते तेव्हा तो तिला सगळी हकीकत सांगतो आणि आपल्या खऱ्या रुपात प्रकट होतो. पाच फण्यांचा (five-hooded) तो सर्पराज पाहून कामाक्षी गर्भगळीत होते. सर्पराज तिला जादुई औषध आणि खीर याबद्दल सांगतो. तसेच तिला आश्वासन देतो की तिचा नवरा पुन्हा तिच्याकडे येईल आणि सगळे सुरळीत होईल.

तथापि, कामाक्षीचा नवरा तिला स्वीकारण्यास नकार देतो. तो तिच्या चारित्र्यावर शंका घेतो. कामाक्षी पुन्हा सर्पराजाकडे जाते. यावर तो तोडगा काढतो. त्यानुसार ती राजाकडे जाते आणि म्हणते मी पतिव्रता असल्याचे सिद्ध करू शकते आणि त्यासाठी मी शिवमंदिरातील नाग हातात घेण्यास तयार आहे. अर्थातच हा नाग म्हणजेच सर्पराज असल्याने, कामाक्षी या परीक्षेत उत्तीर्ण होते. परिणामी तिचा नवरा तिचा स्वीकार करतो आणि तिच्याकडे कायमचा राहायला येतो. पुढे कामाक्षी प्रसृत होते आणि एका मुलाला जन्म देते. नवरा त्या बाळाच्या प्रेमामध्ये मश्गुल होऊन जातो.

पुढे एके दिवशी तो नवरा ज्या स्त्रीसोबत रहात होता, ती त्या बाळाला पाहण्याची इच्छा व्यक्त करते. त्यावेळी कामाक्षी बाळाला दागिन्यांनी मढवते व राजासमोर त्याचे वजन करते. व वजन/दागिने कमी झाल्यास तिने कामाक्षीची दासी म्हणून काम करण्याची अट घालते. त्यानुसार कामाक्षीची सेविका बाळाला घेऊन त्या स्त्रीकडे येते. दरम्यान सर्पराज आपली कामगिरी चोख बजावतो. बाळाचे वजन कमी भरते, काही दागिने नाहीसे होतात व त्या दिवसापासून ती स्त्री कामाक्षीची दासी म्हणून काम करू लागते. अशा तऱ्हेने कामाक्षी सुखाने संसार करू लागते.

एके दिवशी तिला भेटण्यासाठी म्हणून पुन्हा एकदा सर्पराज येतो. आपल्या नवऱ्याबरोबर ती सुखाने नांदत असल्याचे पाहून सर्पराजाचा मत्सर जागा होतो आणि त्यापोटी तो कामाक्षीच्या केसांमध्ये स्वतःला गुंडाळून घेतो व आत्महत्या करतो. दुसरे दिवशी मृत सर्पराज पाहून कामाक्षी आक्रोश करू लागते. तिच्या नवऱ्याला हे कोडे काही उलगडत नाही. तेव्हा ती त्याला सांगते की सर्पराज तिच्या बाळाच्या वडिलांसमान आहे. त्यानेच तिच्या नवऱ्याला तिच्यापर्यंत पुन्हा पोहोचवलेले आहे. त्यामुळे त्याचे सन्मानाने अंत्यसंस्कार केले पाहिजेत. याला तिचा नवरा दुजोरा देतो. तिचा मुलगा सर्पराजाचे अंत्यसंस्कार करतो. कामाक्षीला आपण सर्पराजाच्या ऋणातून उतराई झाल्याचे वाटते. पुढे ती आपला नवरा आणि मुलगा यांच्यासोबत सुखाने राहू लागते.

 

Q. Discuss the plot of the story The Serpent Lover.

A. K. Ramanujan is an important Indian English poet. He was also interested in collecting the folktales (लोककथा). All his collected folktales are published in the book ‘A Flowering Tree’. The Serpent Lover’ is a Kannada folktale. It is taken from the book ‘A Flowering Tree’.

Kamakshi is the main character in this story. She is a young woman married to one youth. However, her husband is not loyal to her. He lives with one concubine. Kamakshi decides to wait for her husband. She waits for him for 2-3 years. But her husband doesn’t return to her.

One day, an old woman gives Kamakshi love medicine. She tells Kamakshi that if this medicine is given to her husband, he will fall in her love and will return to her. Kamakshi adds that medicine into the porridge. But the porridge turns red like blood. Kamakshi is terrified looking at it. So, she throws it into one serpent’s hole.

A five-hooded king of serpents is living in that hole. The serpent drinks that porridge and falls in love with Kamakshi. He changes his form. He begins visiting Kamakshi in the form of her husband every night. Kamakshi is surprised by her husband’s changed behaviour (वर्तणूक). 

Kamakshi remains pregnant. Listening to this news, the serpent tells her the truth. The serpent promises her that her husband will accept her, and everything will be alright. But Kamakshi’s husband doubts her character (चारित्र्य). He rejects him to be a father of the baby inside her. So, Kamakshi takes an advice from the serpent. As per the serpent’s advice, Kamakshi tells the king that she is ready to hold a cobra (नाग) from the Shiva temple so that she could prove her innocence (निर्दोष). As per the plan, she picks up the serpent in her hand. She is proved innocent. Her husband accepts her. Then Kamakshi gives birth to a baby boy.

One day, the concubine desires to see the baby. Kamakshi tells her one condition. Her son will be wearing jewelry. She will weigh him before the king. After the return, if the baby’s weight is less, it will mean that the jewelry is stolen. In that case, she will work as maid (दासी) to Kamakshi for her rest of the life. The concubine accepts this condition. Once again, the serpent comes to Kamakshi’s help. After the return, the son’s weight is less and some jewelry is missing. So, as per the condition, the concubine becomes the maid of Kamakshi.

One night, the serpent comes to meet Kamakshi. But he finds that she is sleeping very happily with her husband. The serpent feels jealous (मत्सर) about the husband. He twists himself in the loose hair of Kamakshi, and commits suicide (आत्महत्या). The next morning, looking at the dead serpent, Kamakshi starts weeping. The husband asks about it. Kamakshi tells him that the serpent is like her son’s father. The serpent has helped her in getting her husband back. So, she tells her husband that the serpent should get proper funeral rites (अंतिम संस्कार). The husband agrees with this. The son performs the final rites. Kamakshi feels relieved from the debt of the serpent. Then onwards, Kamakshi lives happily with her husband and the son. 

 

*        *        *        *        *

·         वरील प्रश्नाचे उत्तर आपल्या वहीमध्ये लिहून काढा.

·         सोबत दिलेली क्विझ ही सर्व उत्तरे बरोबर येईपर्यंत पुनःपुन्हा सोडवा. सर्व उत्तरे बरोबर आल्यानंतर सर्व प्रश्न व त्यांची उत्तरे वहीमध्ये लिहून काढा. https://forms.gle/pxLphEwe5ke3jMKQ9

*     *     *     *     *

Wednesday, 11 September 2024

Phonology (3)

 (e-content developed by Prof. (Dr) N A Jarandikar)

Primary Stress

·         stress म्हणजे आघात. इंग्रजीमध्ये प्रत्येक शब्दातील विशिष्ट भाग हा अधिक जोर देऊन उच्चारला जातो.

·         उदा. examiNATION या शब्दामध्ये NATION हा भाग पहिल्या भागापेक्षा अधिक जोर देऊन उच्चारला जातो. यालाच stress असे म्हटले जाते.

·         Stress एकपेक्षा अधिक असू शकतात. पण सध्या आपण एकाच stress वर भर देणार आहोत. यालाच primary stress असे म्हटले जाते.

·         शब्दातील पहिला/दुसरा भाग याला syllable असे म्हटले जाते.

·         कोणत्याही शब्दामध्ये phoneme हा सर्वात लहान घटक असतो. Phonemes एकत्र येऊन एक syllable तयार होते. आणि syllables एकत्र येऊन एक शब्द (morpheme) तयार होतो.

·         Syllable मध्ये किमान एक vowel असणे गरजेचे असते.

·         ज्या शब्दामध्ये एकच syllable असते, अशा शब्दांना monosyllabic words म्हटले जाते.

·         Primary stress दाखवण्यासाठी त्या शब्दातील जे syllable आघात देऊन उच्चारायचे आहे, त्यावरती एक उभी रेष मारली जाते. उदा. exami ׀nation

·         त्यामुळे या शब्दाचे transcription आणि primary stress हा पुढीलप्रमाणे लिहिला जातो : / ɪɡzæmɪˈneɪʃn / परीक्षेमध्ये आपल्याला या पद्धतीने लिहायचे आहे.

·         Primary stress देण्याबाबतचे काही नियम ठरलेले आहेत. यातील काही महत्वाचे नियम पाहूया.

१.      दोन syllable असणाऱ्या बहुतांश noun आणि adjective मध्ये Primary stress हा पहिल्या syllable वर असतो.

उदा. ׀sample; ׀purple; ׀rainy

२.        दोन syllable असणाऱ्या बहुतांश verb आणि preposition मध्ये Primary stress हा दुसऱ्या syllable वर असतो.

उदा. re׀lax; re׀ceive; de ׀ cide

३.      एकच शब्द हा noun आणि verb म्हणून काम करत असेल तर noun साठी primary stress हा पहिल्या syllable वर येतो आणि verb साठी primary stress हा दुसऱ्या syllableवर येतो.

उदा. ׀object (N); ob׀ject (V)

४.      Suffix rules: खालील suffixes साठी त्या suffix पूर्वीच्या syllable वर primary stress येतो.

उदा. ial:  ׀social; fina׀ncial

    cian: mu׀sician; phy׀sician

—ian: co׀median; tech׀nician

—ible: im׀possible; ׀terrible

—ion: classifi׀cation; compe׀tition

—ia: bac׀teria; Vic׀toria  

५.      monosyllabic words मध्ये stress mark दिला जात नाही.

 

Sl. No.

Spelling

Transcription

Sl. No.

Spelling

Transcription

1.

college

/׀kɒlɪʤ

2.

knowledge

/׀nɒlɪʤ/

3.

village

/׀vɪlɪʤ:/

4.

nation

/׀neɪʃn/

5.

election

/ɪ ׀lekʃn/

6.

pension

/׀penʃn/

7.

development

/dɪ ׀veləpmənt/

8.

compartment

/kəm ׀pɑːtmənt/

9.

entertainment

/entə ׀teɪnmənt/

10.

pillow

/׀pɪləʊ/

11.

glow

/ɡləʊ/

12.

throw

/θrəʊ/

13.

tight

/taɪt/

14.

flight

/flaɪt/

15.

slight

/slaɪt/

16.

sample

/׀sæmpl/

17.

purple

/׀pəːpl/

18.

rainy

/׀reɪnI/

19.

relax

/rɪ׀læks/

20.

decide

/ ׀ saɪd/

21.

social

/ˈsəʊʃl/

22.

financial

/ faɪˈnænʃl/

23.

musician

/ mjuːˈzɪʃn/

24.

comedian

/kəˈmiːdiən/

25.

technician

/tekˈnɪʃn/

26.

impossible

/ɪmˈpɒsəbᵊl/

27.

terrible

/ˈterəbᵊl/

28.

classification

/klæsɪfɪˈkeɪʃᵊn/

29.

bacteria

/bækˈtɪəriə/

30.

Object (N)

/ˈɒbʤɪkt/

 

Object (V)

/əbˈʤɛkt/

 

·        परीक्षेमध्ये या अनुषंगाने पुढील दोन प्रश्न असतील :

Q. 1 b) Transcription of words with primary stress             (03 marks)

(यामध्ये वरीलप्रमाणे शब्दांचे transcription आणि primary stress देणेचा आहे.)

Q. 1 c) Conversion of the given transcriptions into conventional spellings.

(02 marks)

(यामध्ये दिलेल्या transcription च्या आधारे स्पेलिंग लिहायचे आहे.)

EXERCISE:

Q. Transcribe the given words. Give primary stress mark.

1. Sunday;            2. Tuesday            3. Wednesday                 4. Today

5. January            6. May                  7. November                   8. Month

9. music               10. Guitar             11. Instrument               12. Drum

13. computer        14. Mobile            15. Printer                      16. Mouse

17. lovely              18. Early              19. Swiftly                      20. Daily

 

(आपण केलेले transcriptionबरोबर आहे की नाही हे तपासून पाहण्यासाठी पुढील वेबसाईटची मदत घ्या : https://tophonetics.com)

*     *     *     *     *

BCOM_AEC

https://drive.google.com/file/d/1F1IRMakowHOCmho9iSvSdqoPKh2SWmVe/view?usp=sharing