Thursday, 3 December 2020

 राधानगरी महाविद्यालय, राधानगरी.

बी.ए.भाग३

सञ पाचवे

अभ्यासक्रमपञिका क्रं ७

(मराठी)

साहित्यविचार

अलंकार-दृष्टांत

विषय प्राध्यापक -प्रा.बी.के. पाटील.

मराठीत 'शब्दालंकार आणि अर्थालंकार असे अलंकारांचे दोन प्रकार आहेत.

१.शब्दालंकार -हे शब्दाच्या विशिष्ट रचनेवर आधारित असतात.

२.अर्थालंकार-हे अर्थावर अवलंबून असतात. अर्थालंकार हे जणू साहित्याच्या आत्माचे सौंदर्य आहेत.

दृष्टांत अलंकार : व्याख्या-एखादे तत्व ,एखादी गोष्ट किंवा कल्पना पटवून देण्यासाठी तसाच एखादा दाखला किंवा उदाहरण दिल्यास दृष्टांत अलंकार होतो.

     उदा.  

      लहानपण देगा देवा, मुंगी साखरेचा रवा।

        ऐरावत रत्न थोर, त्यासी अंकुशाचा मार ।।

          संत तुकाराम महाराज यांनी वरील ओळीमध्ये दृष्टांत अलंकाराचा वापर केला आहे. ते परमेश्वराकडे लहानपण मागत आहेत . त्यासाठी मूंगीचे व ऐरावताचा  दृष्टांत  म्हणजे उदाहरण दिले आहे. मुंगी लहान होऊन साखर खाते तर ऐरावत मोठा हत्ती आहे म्हणून त्याला अंकुशाचा मार खावा लागतो.

२. निवडी क्षीर आणि पाणी,राजहंस दोन्ही वेगळाली।

      तुका म्हणे तेथे पाहिजे जातीचे,

येरागबाळाचे काम नव्हे।।

       हे दुसरे उदाहरण संत तकाराम महाराजांचे आहे. ज्याचे काम त्यानेच करावे हे सांगतांना ते राजहंसाचा दाखला देतात राजहंस पाणी आणि दूध वेगवेगळे करतो. हे काम फक्त त्यालाच जमते इतरांनी करु नये असे ते म्हणतात.

    सारांश - दृष्टांत अलंकाराचा सर्वच कवी आणि लेखकांनी भरपूर वापर केला आहे. नानाविध उदाहरणे देत, दाखले देत आपला मुद्दा वाचकांना पटवून दिला आहे.

 बी. ए. भाग ३

सञ-पाचवे

अभ्यासक्रमपञिका क्रं ७(मराठी)

(साहित्यविचार)

विषय  शिक्षक: प्रा. बी. के. पाटील

अतिशयोक्ती अलंकार:

स्वरुप व उदाहरण:

व्याख्या:   "एखादी कल्पना आहे त्यापेक्षा खूप फुगवून वा खुलवून सांगितली जाते तेव्हा अतिशयोक्ती अलंकार होतो." 

            किंवा

अतिशय उक्ती म्हणजे अतिशयोक्ती होय.

  अतिशयोक्ती या शब्दाचा अर्थ आहे तिखटमीठ लावून एखादी गोष्ट सांगणे,पराचा कावळा करणे.

 आपणही बोलतांना अतिशयोक्ती अलंकार वापरतो, मिञ वा मैञिण बर्‍याच दिवसांनी आपल्याकडे आली तर आपण म्हणतो!" काय यायला रिक्षा मिळत नव्हती का काय? ही अतिशयोक्तीच आहे.

  अतिशयोक्ती उदाहरणे:

१   ती रडली समुद्रच्या समुद्र.

२    तुझे पाय असे भासतात जणू हवेवर नाचतात,

३      दमडीचं तेल आणलं, सासुबाईंचं न्हाणं झालं,

मामंजींची दाढी झाली, भावोजींची शेंडी झाली.

उरलं तेल झाकून ठेवलं, लांडोरीचा पाय लागला.

वेशीपर्यत ओघळ गेला, त्यात उंट पोहून गेला,

बी.ए ३मराठी / पेपर क्रं ७/ साहित्यविचार अलंकार

(E-content created by Patil B. K.)

बी.ए ३मराठी 

                                                        पेपर क्रं ७ साहित्यविचार अलंकार                                                                       

 प्रश्न: अलंकार म्हणजे काय?

अलंकारांचा परिचय

प्रस्तावना -

    अलंकार म्हणजे दागिना.अलंकार म्हणजे आभूषणे एखादी स्ञी किंवा पुरुष यांचे मूळ सौंदर्य आभूषणांनी खुलून दिसते.भाषेलाही असे अलंकार आहेत. लेखक किंवा कवी आपली नेहमीची भाषा न वापरता वेगळी भाषा वापरतात. तोच आशय  वेगळ्या भाषेत सांगतात. आपल्या भाषेला नटवतात,सजवतात,खुलवतात शब्द चमत्कृती साधतात.

      'काव्याचे सौंदर्य वाढवणारे, त्यांची शोभा वाढविणारे जे गुणधर्म असतात त्यांना अलंकार असे म्हणतात.

 उदा. तुझी चाल तुरुतुरु, उडती केस भुरु भुरु,

   डाव्या डोळ्यावर बट ढळली।

    जशी मावळत्या उन्हात, केवड्याच्या बनात,

     नागीण सळसळली ।। 

          असे प्रेयसीचे वर्णन कवी करतो. हे वाचून मनाला समाधान वाटते, ही किमया आहे भाषेची.

      व्याख्या:"कोणतेही गद्य किंवा काव्य श्रवणीय वा रसपूर्ण करण्यासाठी वापरला जाणारा काव्यात्मक साचा म्हणजे अलंकार होय."

   भाषेच्या अलंकारांचे दोन प्रकार:

    १ शब्दालंकार २ अर्थालंकार

१ शब्दालंकार: 'ज्यात शब्दचमत्कृती असते व ज्यामुळे भाषेला शोभा येते त्याला शब्दालंकार म्हणतात. 

शब्दालंकार हे शब्दांच्या विशिष्ट रचनेवर आधारित असतात. त्या शब्दांच्या जागी दुसरे शब्द योजून चालत नाही. शब्दालंकारात शब्दांचे सौंदर्य कानाला गोड वाटते.

  शब्दालंकारांचे ३ प्रकार आहेत

   १)अनुप्रास २)यमक ३)श्लेश

२ अर्थालंकार: अर्थालंकार हे अर्थावर अवलंबून असतात. एखाद्या वाक्यात किंवा ओळीत योजलेल्या शब्दांबद्दल त्याच अर्थाचे दुसरे शब्द योजले तरी त्यामुळे काहीच फरक पडत नाही. त्यास अर्थालंकार म्हणतात. अर्थ हा शब्दाचा आत्मा असतो. म्हणजेच अर्थालंकार हे आत्मा सौंदर्य असते असे म्हणायला हरकत नाही.

   अलंकारात म्हत्वाच्या चार गोष्टी:

१ उपमेय: ज्या गोष्टीचे वर्णन केले आहे ती गोष्ट. म्हणजेच ज्याला उपमा दिली आहे ते उपमेय

उदा.तुझे मुख कमलासारखे सुंदर आहे. या वाक्यात मुखाचे वर्णन केले आहे म्हणून मुख हे उपमेय आहे

२  उपमान: उपमेयाचे साम्य ज्या दुसर्‍या गोष्टीशी कवी दाखवत असतो तिला उपमान असे म्हणतात. म्हणजेच ज्याची उपमा दिली आहे ते उपमान आहे, 

उदा. वरील वाक्यात मुखाचे साम्य कमलाशी दाखवले आहे. म्हणून कमल हे उपमान आहे.

३ साधर्म:  साधर्म म्हणजे समानता, उपमेय आणि उपमान यामधील साम्य किंवा सारखेपणा दाखविणार्‍या गुणधर्माला साधर्म म्हणतात.

  उदा: वरील वाक्यात मुख आणि कमल यात साधर्म दाखविणारा सुंदरता हा गुण आहे.

 ४ साधर्मसूचक शब्द:   उपमेय आणि उपमान यामधील साम्य दाखविणार्‍या शब्दाला साधर्मसूचक शब्द किंवा साम्यसूचक शब्द म्हणतात.

   उदा वरील वाक्यात कमलासारखे मुख यात सारखे हा शब्द साधर्मसूचक शब्द आहे.

बी ए भाग ३ / मराठी पेपर क्रं ७ / सञ ५ / साहित्यशास्ञ / विभाग २ / साहित्याची प्रयोजने

(E-content created by Patil B. K.)

बी ए भाग ३

 मराठी पेपर क्रं ७

 सञ ५

  साहित्यशास्ञ

  विभाग २

   साहित्याची प्रयोजने

प्रश्न योग्य पर्याय निवडा:

१ या संस्कृत साहित्यज्ञाने साहित्याची सहा प्रयोजने सांगितली आहेत.

(अ) मम्मट (ब)भामह (क)वामन (ड) विश्वनाथ

२  गंगालहरी हे काव्य ....यानी रचले.

  (अ)भरत (ब)विश्वनाथ(क)जगन्नाथ पंडित (ड)रुद्रट

३यशप्राप्ती वकीर्ती हे साहित्याचे प्रयोजन ..... आहे.

(अ)लेखकाचे (ब)वाचकाचे(क)लेखक वाचकाचे(ड)लेखकाचे

४ मम्मटाने काव्याची..... प्रयोजने सांगितली आहेत.

(अ)पाच(ब)सहा(क)सात(ड)आठ

५ साहित्यामुळे अर्थप्राप्ती व्हावी या प्रयोजनापेक्षा साहित्यामुळे कीर्ती मिळावी हे प्रयोजन ......

(अ)अधिक दुय्यम(ब)अधिक उदात्त(क)उदात्त नाही(ड)अधिक अयोग्य.

६ मम्मटाने सांगितलेले काव्याचे पहिले प्रयोजन..... आहे.

(अ)यश(ब)कांतासंमित उपदेश(क)अर्थप्राप्ती(ड)व्यवहार ज्ञान

७ साहित्यातुन व्यवहार ज्ञान मिळते हे प्रयोजन..... आहे

(अ)लेखकासाठी(ब)साहित्यासाठी(क)वाचकासाठी(ड)प्रकाशकासाठी

८निर्मितीचा आनंद हे...... साहित्याचे प्रयोजन आहे.

(अ)वाचकासाठी(ब)लेखकासाठी(क)प्रकाशकाचे(ड)साहित्याचे

९ अर्थप्राप्ती हे...... साहित्याचे प्रयोजन आहे.

(अ)वाचकाचे(ब)लेखकाचे(क)लेखक व वाचकाचे(ड)साहित्याचे

१० काव्य व्यापाराची तीन केंद्रे.... आहेत.

(अ)लेखक-साहित्यकृती-वाचक(ब)लेखक-साहित्यकृती-प्रकाशक(क)लेखक-प्रकाशक-वाचक(ड)लेखक-विक्रेता-वाचक


उत्तरे  (१)मम्मट(२)जगन्नाथ पंडित(३)लेखकाचे(४)सहा(५)यश(६)अधिक उदात्त(७)वाचकासाठी(८)लेखकाचे(९)लेखकाचे(१०)लेखक-साहित्यकृती-वाचक

BCOM_AEC

https://drive.google.com/file/d/1F1IRMakowHOCmho9iSvSdqoPKh2SWmVe/view?usp=sharing