Group Discussion

 (e-content developed by Dr N A Jarandikar)

GROUP DISCUSSION

·         Group Discussion: Q. 3 (A) – Marks: 08

·         Group Discussion साठी एक विषय दिला जातो. सदर विषयावरती आपण संवाद लिहायचा आहे.

·         संवादासाठी किमान चार/पाच व्यक्ती गृहीत धरा. त्या व्यक्तींना नावे द्या. यापैकी दोन व्यक्ती महिला असाव्यात.

·         यापैकी एकजण group leader असेल. तो Group Discussion ची सुरुवात आणि समारोप करेल.

·         Group leader आपल्या Group Discussion ची सुरुवात पुढीलप्रमाणे करेल:

: Hello friends, the topic for our today’s Group Discussion is ­______. I welcome you all. Let’s start the GD.

·         Group Discussion मध्ये प्रत्येक व्यक्ती आपले मत मांडेल. आपले मत मांडत असताना ती व्यक्ती पुढीलप्रमाणे वाक्यरचना वापरेल:

: I think that ….. / In my view …..

·         Group Discussion मध्ये दोन व्यक्ती दिलेल्या विषयाच्या बाजूने बोलतील आणि दोन विरुद्ध बाजूने बोलतील.

·         एखाद्याने मांडलेले मत योग्य आहे/बरोबर आहे असे म्हणण्यासाठी खालील वाक्यरचना वापरावी:

: I agree with you. / You are right.

·         एखाद्याने मांडलेले मत अयोग्य आहे/चुकीचे आहे असे म्हणण्यासाठी खालील वाक्यरचना वापरावी:

: I am sorry. I am not agree with you.

·         प्रत्येकाला किमान दोन संवाद असावेत.

·         यामध्ये group leader देखील आपले मत व्यक्त करेल. तसेच तो इतरांना बोलते करेल. त्यासाठी खालील वाक्यारचनेचा वापर करा:

:What do you think Mr/Mrs ______?

·         संवादाचे दोन राउंड झाल्यानंतर group leader आपल्या Group Discussion चा समारोप करेल. यामध्ये तो सर्वांनी मांडलेल्या मतांचा गोषवारा घेईल. त्यासाठी पुढील वाक्यरचनेचा वापर करा:

The time for today’s GD is over.

In today’s GD, Mr _____ has said that _____.

Mrs _____ has said that _____.

Similarly, I have said that _____.

·         यानंतर पुढील वाक्यरचना वापरून तो आपल्या GD चा समारोप करेल:

With that I declare that today’s GD is over. Thank you everyone for taking part in the GD.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

१) आता सोबत दिलेल्या Group Discussion मध्ये योग्य वाक्यरचना लिहा. Group Discussion पूर्ण करण्यासाठी शेवटी दिलेल्या Help Box ची मदत घ्या. 

२) आपली उत्तरे तपासून पाहण्यासाठी खालील क्विझ पुनःपुन्हा सोडवत रहा:

https://forms.gle/4ktndywjvKczfRNt6

Dread Departure_Nana/Title of the play

 (e-content developed by Dr N A Jarandikar)

Nana:

Nana is a main character in the play ‘The Dread Departure’. He is the son of Bhaurao and Rama. He is around 25 years old. He is a sportsperson. When Bhaurao dies, he has gone to play the tournaments of Prisoner’s Base. He takes the dead body of Bhaurao to the crematorium. But there he finds that the crematorium is closed. So, he decides to cremate Bhaurao in the new crematorium. But Bhaurao tells him that he should be cremated in the old crematorium. Nana promises Bhaurao that after the thirteenth day rituals he will cremate him. And he brings the dead body back home. He keeps the body on the loft. When the thirteenth day ritual is over, Nana visits the old crematorium. Here, the watchman asks a bribe of two thousand rupees for the cremation. Coincidently, on insurance agent informs Nana about Bhaurao’s policy and gives him a cheque of ten thousand rupees. From this amount, Nana gives two thousand rupees to the watchman, and Bhaurao is cremated in the old crematorium. Thus, Nana represents a typical middle-class disobedient son who blindly follows the customs and tradition.

----------------------------------------------------------------------------------------------

Title of the play:  

The title of the play is ‘Dread Departure’. Here, ‘departure’ is related to depart from the world, that means ‘death’. The play opens with the death of Bhaurao. Bhaurao is a main character in this play. He is a middle-aged man. The term ‘dread’ means ‘fearful’. When Bhaurao’s dead body is brought to the crematorium, it is seen that the crematorium is closed. So, the dead body should be shifted to a new electric crematorium. But Bhaurao refuses to go to the new crematorium. He tells Nana, his son that he should be cremated in the old crematorium. Nana promises him to be cremated after his thirteenth day rituals are over. Meanwhile Nana brings the dead body back home. It is seen that Bhaurao lives all through this time on the loft. His body starts to rot. It is full of stink. Rama suspects that there must be a dead rat on the loft. Nana tries to remove the stink by using a bug spray. Finally, Nana manages to bribe the watchman from the old crematorium, and as per his death wish, Bhaurao is cremated in the old crematorium. Though, all these events take place in a comical way, the overall atmosphere in the play is very serious. Bhaurao’s rotten and stinking appearance is certainly very fearful. Hence the title is appropriate.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Dread Departure_Bhaurao/Rama

 (e-content developed by Dr N A Jarandikar)

Bhaurao:

Bhaurao is a main character in the play ‘The Dread Departure’. He is a middle-aged man. He is from a middle-class family. The play begins with a death of Bhaurao. His wife Rama, at first, is not ready to accept his death. All the neighbours gather to take Bhaurao to the crematorium. When Bhaurao’s son, Nana returns from a tournament, all of them take Bhaurao to the crematorium. But there they come to know that the place is closed. The watchman informs them that a new electric crematorium has been started. But Bhaurao tells Nana that it is last wish that he should be cremated in the old crematorium. The reasons for Bhaurao’s strange wish are as follows:

i.             Bhaurao believes that he should be cremated in the place where his forefathers were cremated.

ii.           In the old crematorium, there are a number of temples. A river flows near to the crematorium. So, it is holy place.

iii.          Bhaurao dislikes the idea of cremation in the electric furnace.

Bhaurao returns with Nana to the home. There he stays on the loft for more than fourteen days. His body starts to rot and stink. But still he insists on his wish to be cremated in the old crematorium. Finally, Nana manages somehow, and through black marketing Bhaurao is cremated in the old crematorium. Thus, his death wish is fulfilled.

----------------------------------------------------------------------------------------------

Rama:

Rama is a main character in the play ‘The Dread Departure’. She is the wife of Bhaurao. She is about forty-five years old. She is an attractive woman. Nana is her son. When Bhaurao tells her that he is dead, at first, she doesn’t believe him. She thinks that Bhaurao is making fun of her. But then she realizes the truth. She accepts the death of Bhaurao. The subplot of the play deals with Rama and the mysterious ‘third-from-the left’. It appears that Rama has fallen in love with the stranger. She doesn’t know his name or other details. She has seen him only once at the time of the funeral of Bhaurao. The stranger is standing in a third row from the left in the funeral. The stranger is wearing a suit and dark glasses. Nana suspects his mother. With the help of Bhaurao, Nana tries to search for the third-from-the left. But they did not find anyone. It is clear that Rama has created this stranger out of her imagination. She was yearning for a handsome man to be her husband. Her unfulfilled desire is expressed through this stranger. Thus, Rama represents the typical middle-class housewife who lives all through her life suppressing her wishes and desires.

 ---------------------------------------------------------------------------------------------

Mystic Drum

 (e-content developed by Dr N A Jarandikar)

‘मिस्टिक ड्रम’ ही गॅब्रिएल ओकारा या कवीने लिहिलेली कविता आहे. गॅब्रिएल ओकारा हा एक नायजेरियन कवी आहे. युरोपियन वसाहतवाद्यांनी आफ्रिकेवर राज्य करताना तेथील मूळ संस्कृती मोडीत काढली. आपल्या या हरवलेल्या आफ्रिकन संस्कृतीबद्दल कवी प्रस्तुत कवितेमध्ये शोक व्यक्त करताना दिसतो.

या कवितेतील निवेदक म्हणतो की ज्यावेळी मी माझा जादुई ढोल (मिस्टिक ड्रम) वाजवायचो, त्यावेळी त्या तालावरती नदीतील मासे आणि जमिनीवरील स्त्री-पुरुष नाच करायचे. ढोलाचा आवाज जसा घुमू लागायचा, तसे मृतात्मेदेखील त्यांच्या सावल्यांसोबत नाच-गाणे करू लागायचे. ढोलाची लय जशी शिगेला पोहोचायची तशी झाडे डोलायला लागायची, माशांचे माणसात आणि माणसांचे माशात रुपांतर व्हायचे. आजूबाजूच्या सर्व गोष्टी स्तब्ध होऊन जायच्या.

पण ढोलाच्या प्रत्येक लयीबरोबर ‘ती’ झाडाअडून हसत रहायची. तिचे हसणे असह्य होऊन शेवटी निवेदकाने आपले ढोल वादन आता थांबवले आहे. जसे ढोल वादन थांबले तशी माणसे पुन्हा माणसेच बनली, मासे पुन्हा मासे बनले, झाडं-सूर्य-चंद्र पुन्हा आपापल्या जागी परतले.

आणि या दरम्यान आता झाडाअडून हसत राहणाऱ्या व्यक्तीने इथे आपली मुळे घट्ट रोवली आहेत. तिच्या पायातून मुळे आणि हातातून पाने उमटली आहेत. तिच्या नाकातून धूर आणि ओठातून हसू ओसंडून वहात आहे. त्या व्यक्तीचे हे रुपांतर पाहून निवेदकाने आपला ढोल गुंडाळून ठेवलेला आहे, पुन्हा कधीही न वाजवण्यासाठी.

प्रस्तुत कवितेमध्ये ‘जादुई ढोल’ आणि त्याची लय हे आफ्रिकन संस्कृतीचे प्रतिक आहे, तर झाडाआडून पाहणारी व्यक्ती म्हणजे युरोपियन वसाहतवादाचे प्रतिक आहे. येथील पारंपारिक संस्कृती ही निसर्गाशी एकरूप होती. परंतु युरोपीय वसाहतवाद्यांनी ही आपली संस्कृती लादताना मूळ संस्कृती ही बुरसटलेली असल्याचे मत लादले. अशा या लयाला गेलेल्या मूळ संस्कृतीबाबत कवी खेद व्यक्त करताना दिसतो.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 Q. 1) How has the poet described the beating of mystic drum?

According to the poet, the mystic drum is “in my inside”. Thus, the mystic drum is an integral part (अविभाज्य भाग) of the poet and the African culture. The three stages of beating mystic drum are described in the poem.

i)              At first, when the poet starts beating mystic drum, fishes dance in the river and men and women dance on the land.

ii)            As the drum beating continues, the dead people start to sing and dance along with their shadows (सावल्या).

iii)          Finally, with stronger drum beating, the trees began to dance, the fishes turned men and men turned fishes.

Q. 2) Write a short note on: Mystic drum beating

The poem ‘Mystic Drum’ is written by Gabriel Okara. Gabriel Okara is a Nigerian poet. In the poem, the mystic drum is a symbol (प्रतिक) of the African culture. The drum beating has the magical qualities. As the poet starts drum beating, fishes, men and women start to dance. Even the dead people also start to dance. As the drum beating becomes stronger, trees began to dance, fishes turned men and men turned fishes. But during this whole activity, one lady standing behind tree was making fun of all this. So, the nervous poet stopped the drum beating. As the drum beating stopped, trees, fishes, men and women stopped dancing. Meanwhile, the lady behind the tree is firmly rooted in the soil. And the poet now decides never to beat the mystic drum.

The lady standing behind the tree is a symbol of the European settlers. The European settlers made the fun of the African culture and rituals. As the European settlers deeply rooted in the African soil, under their influence (प्रभाव), the African people turned their back to their own culture.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

आता खाली दिलेली क्विझ सोडवा. सर्व प्रश्नांची उत्तरे बरोबर येईपर्यंत ही क्विझ पुनःपुन्हा सोडवा. सर्व उत्तरे बरोबर आल्यानंतर प्रश्नोत्तरे (वरील प्रश्न आणि क्विझ) आपल्या वहीमध्ये न विसरता लिहून काढा.

https://forms.gle/ykW2UxCAJsYWWZT29

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Bora Ring

 (e-content developed by Dr N A Jarandikar)

Q. 1)  Write a short note on the lost culture of the aboriginal tribes.

The poem ‘Bora Ring' is an elegy on the loss of the Australian aboriginal culture. This loss of the aboriginal culture is due to the European settlers. The aboriginal rituals were closely related to nature. But according to the poet, such culture now remains only in memories. So, the poet says, the song is gone, the rituals have become useless and the tribal story is lost in an alien tale. The hunter is gone, the spear is splintered. The painted bodies of these tribal people have remained only in a dream. And around the Bora ring, where the tribals used to sing and dance, only the grass stands up.

Q. 2) Which activities of the tribal life are described in ‘Bora Ring’?

The following tribal activities are described in the poem:

i.                     Singing and dancing is an important part of their life.

ii.                   Hunting (शिकार करणे) is their main profession.

iii.                 They paint their bodies.

iv.                 They are wanderers.

v.                   They respect Nature.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

'बोरा रिंग' ही कविता ज्यूडीथ राईट या कवयित्रीने लिहिलेली आहे. ज्यूडीथ राईट ही एक ऑस्ट्रेलियन कवयित्रीआहे. ऑस्ट्रेलियातील मूल निवासींच्या (Aboriginals) हक्कासाठी ती कार्यरत असून तोच तिच्या कवितेचा विषय आहे. 'बोरा रिंग' म्हणजे एक वर्तुळ असून मूलनिवासींच्या सांस्कृतिक-धार्मिक विधीमध्ये याचे खूप महत्व आहे.  याच वर्तुळामध्ये हे मूलनिवासी आपले नृत्य/गाणे सादर करत असतात.

कवितेमध्ये कवी म्हणतो की मूलनिवासींचे गाणे आता निघून गेले आहे. नृत्य केवळ नर्तकांपुरते मर्यादित राहिले आहे. धार्मिक विधी निरर्थक झाले आहेत, आणि या आदिवासींची कहाणी एका 'परक्या’ कहाणीमध्ये विरून गेलेली आहे. बोरा रिंग भोवती आता केवळ गवत उरले आहे. हरवलेला ‘कोराबोरा’ नृत्यप्रकार हा केवळ 'अॅपल-गम' झाडांच्या हालण्यातूनच पाहता येऊ शकतो. आता शिकारी निघून गेला आहे, त्याचा भाला विदीर्ण झाला आहे. रंगवलेली शरीरं आता केवळ एक स्वप्न बनून राहिले आहे. या भटक्या मानवाचे पाय आता थिजले आहेत. या अशा निर्जिव सावलीकडे पाहून एखादया घोडेस्वाराचे मन थबकते आणि मनामध्ये दडून राहिलेला शब्द हा प्राचीन शाप आणि 'केन' इतकीच पूरातन असणारी भीती यांना रक्तामध्ये जखडून ठेवतो. (केन ही बायबलमधील एक व्यक्तिरेखा आहे. पृथ्वीवरील पहिला गुन्हेगार म्हणून त्याच्याकडे पाहिले जाते. पाप करण्याची परंपरा त्याच्यापासुने सुरु झाल्याचे मानले जाते.)

शेवटच्या कडव्यामध्ये कवी मूलनिवासी समुदायाचे भटकणे हे प्राचीन काळापासून असल्याचे सूतोवाच करताना दिसतो आणि भटकत राहणे हेच त्यांचे भागदेय असल्याचे सांगत खंत व्यक्त करताना दिसतो.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

आता खाली दिलेली क्विझ सोडवा. सगळी उत्तरे बरोबर येईपर्यंत क्विझ पुनःपुन्हा सोडवत रहा. सर्व उत्तरे बरोबर आल्यानंतर सर्व प्रश्नोत्तरे (वरील प्रश्न आणि क्विझ) आपल्या वहीत न विसरता लिहून काढा.

https://forms.gle/7RuKtcsL1x7gEhwi9

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Eight Rupees

 

 (e-content developed by Dr N A Jarandikar)

Eight Rupees

'एट रूपीज' ही कथा मुरली दास मेलवाणी (Murali Das Melwani) या लेखकाने लिहिलेली आहे. सोळा वर्षाचा एक मुलगा हा या कथेचा नायक अहि, बूट पॉलिश करणे हा त्याचा व्यवसाय आहे. एके दिवशी सकाळी ९.०० च्या सुमारास तो एका उंच मजली इमारतीमध्ये शिरतो. एका घरावरील भलीमोठी नावाची पाटी पाहून तो त्या घराबाहेर घरमालकाची वाट पहात उभा राहतो. घरमालक बाहेर आल्यानंतर तो त्याला बूट पॉलिशबद्दल विचारतो. पण घरमालक साफ नकार देतो. मुलगा त्याला निम्म्या पैशात पॉलिश करून देण्यास तयार होतो. घरमालक नाखुषीने याला तयार होतो. पाय ठेवण्यासाठी तो मुलाला 'फूटरेस्ट'बद्दल (footrest) विचारतो, पण आपल्याकडे फूटरेस्ट नसल्याचे सांगत मुलगा त्याला त्याचा बूट घातलेला पाय आपल्या मांडीवर ठेवण्यास सांगतो. याचवेळी तो घरमालकाला पैसे वाचवून आपण एक नवीन फूटरेस्ट विकत घेणार असल्याचे सांगतो.

कणव येऊन घरमालक त्याला त्याच्या घरच्या परिस्थितीबद्दल विचारतो. तर आपले वडील सहा महिन्यापूर्वी घर सोडून गेल्याचे मुलगा सांगतो. तसेच घरी बहीणी असून त्यांच्या लग्नाचीही जबाबदारी आपल्यावर असल्याचे तो सांगतो. यावेळी घरमालक त्याला फुटरेस्टची किंमत विचारतो. यावरती रेडीमेड फूटरेस्टची किंमत सहा रुपये, तर ऑर्डर देउन बनवून घेतल्यास आठ रुपये किंमत असल्याचे मुलगा सांगतो.

पॉलिशचे काम पूर्ण झाल्यावर मुलगा घरमालकाकडे आठ रुपये उधार मागलो. दया वाटल्याने घरमालक त्याला आठ रुपये फूटरेस्टचे आणि पॉलिशचे पंचवीस पैसे देतो, तसेच पैसे जमतील तेव्हा परत करण्याचेही सांगतो. एका गरजू मुलाला मदत केल्याचे घरमालकाला समाधान मिळते.

पैसे घेऊन पायऱ्या उत्तरताना मुलाच्या मनात विचार सुरू होतात. काल त्याला अशाच पद्धतीने दिवसभरात एकूण ६४ रुपये मिळाले होते. आज दिवसाची सुरुवात चांगली झाल्याने यापेक्षाही आपणाला अधिक पैसे मिळतील. या विचाराने मुलगा खूश होतो. अशा प्रकारे मुलगा एक उत्तम आणि निष्णात विक्रेता असल्याचे कथेच्या शेवटी समजून येते.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. How does the boy create sympathy and admiration in the mind of the rich man?

The shoe-polish boy is sixteen years old. His clothes are tattered (फाटके). For shoe polishing, he wanders from home to home. He tells the rich man that he would charge half the rate. He doesn't have the footrest. So, he asks the rich man to put his foot on his lap. He tells the rich man that his father has left the home six months back. His sisters are growing up. It is his responsibility to marry them off. All these things create sympathy and admiration in the mind of the rich man.

2. How is the boy a clever salesperson?

For shoe polishing, the boy wanders from home to home. Due to his shabby appearance (गबाळा अवतार), people feel sympathy for him. For shoe polishing, he charges half of the market rate. According to him, due to this technique, he gets more customers. He grabs sympathy, by telling the customers about the disappearance of his father and the responsibility of his sisters. All these tricks make the boy a clever salesperson.

3. write a short note on: The Shoe-polish boy

For shoe polishing, the boy wanders from home to home. Due to his shabby appearance, people feel sympathy for him. For shoe polishing, he charges half of the market rate. According to him, due to this technique, he gets more customers. He grabs sympathy, by telling the customers about the disappearance of his father and the responsibility of his sisters.

The rich man in the story becomes a victim of the shoe-polish boy's technique. The boy demands eight rupees from him as a loan. The man gives him eight rupees for foot rest and twenty-five paise for shoe-polishing. The rich man feels happy that he has helped a poor boy, But the shoe- Polish boy has already earned sixty-four rupees yesterday using the same technique. And now he is expecting to earn more amount today than yesterday. In this way, at the end of the story, it becomes clear that the shoe-polish boy is a clever and smart salesperson.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

खाली दिलेली गुगल क्विझ सर्व उत्तरे बरोबर येईपर्यंत पुनःपुन्हा सोडवत रहा. सर्व उत्तरे बरोबर आल्यानंतर संपूर्ण क्विझ आणि वरील प्रश्नोत्तरे आपल्या वहीत लिहून काढा.

https://forms.gle/kd2Wrm3dhA4xmKha6